设计案例:“原”

类别:餐饮
面积:240㎡
造价:30万
风格:loft、侘寂
第十届
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设计理念

以物象原初的自然形态,将空心砖、断墙等自然物与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。重要的不是自然物本身,而是它们自身传达出的存在感。它们存在于场所和空间中,进而在空间中消解,与空间和环境融为一体,达到“物我两忘”的同一状态,主体和客体不再是主动与被动的关系,都实现了充分的自由。

平立剖面图

“平面图1” 是原始结构图,该项目位于建筑四层,因原业主规划整栋做快捷酒店,现场墙体和空调设备都以做好,后因其他原因每一层都分租出去,电梯设备还为安装。从结构图可以看出建筑西北面和东南面都是大面积采光窗,西北面窗是临街面,西晒问题会比较严重,东南面靠近公园。
初步想法是尽量利用两边的大面采光窗,因业主需要预留几个包厢空间,结合现场实际情况,大致划分两个区域,西北面以静为主,东南面以动为主,进行大致空间安排。
“平面图2” 是平面布置图,整个空间通过前台区域,分成东南面靠近公园的包间和西北面临街的公共开放区,对大体的空间进行划分。
“立面图1”将空心砖、断墙等与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,形成一种平衡。
“剖面图1”以物象原初的自然形态,将断墙与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。

实景图

以物象原初的自然形态,将空心砖、断墙等自然物与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。重要的不是自然物本身,而是它们自身传达出的存在感。它们存在于场所和空间中,进而在空间中消解,与空间和环境融为一体,达到“物我两忘”的同一状态,主体和客体不再是主动与被动的关系,都实现了充分的自由。
以物象原初的自然形态,将空心砖、断墙等自然物与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。重要的不是自然物本身,而是它们自身传达出的存在感。它们存在于场所和空间中,进而在空间中消解,与空间和环境融为一体,达到“物我两忘”的同一状态,主体和客体不再是主动与被动的关系,都实现了充分的自由。
以物象原初的自然形态,将空心砖、断墙等自然物与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。重要的不是自然物本身,而是它们自身传达出的存在感。它们存在于场所和空间中,进而在空间中消解,与空间和环境融为一体,达到“物我两忘”的同一状态,主体和客体不再是主动与被动的关系,都实现了充分的自由。
以物象原初的自然形态,将空心砖、断墙等自然物与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。重要的不是自然物本身,而是它们自身传达出的存在感。它们存在于场所和空间中,进而在空间中消解,与空间和环境融为一体,达到“物我两忘”的同一状态,主体和客体不再是主动与被动的关系,都实现了充分的自由。
以物象原初的自然形态,将空心砖、断墙等自然物与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。重要的不是自然物本身,而是它们自身传达出的存在感。它们存在于场所和空间中,进而在空间中消解,与空间和环境融为一体,达到“物我两忘”的同一状态,主体和客体不再是主动与被动的关系,都实现了充分的自由。
以物象原初的自然形态,将空心砖、断墙等自然物与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。重要的不是自然物本身,而是它们自身传达出的存在感。它们存在于场所和空间中,进而在空间中消解,与空间和环境融为一体,达到“物我两忘”的同一状态,主体和客体不再是主动与被动的关系,都实现了充分的自由。
以物象原初的自然形态,将空心砖、断墙等自然物与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。重要的不是自然物本身,而是它们自身传达出的存在感。它们存在于场所和空间中,进而在空间中消解,与空间和环境融为一体,达到“物我两忘”的同一状态,主体和客体不再是主动与被动的关系,都实现了充分的自由。
以物象原初的自然形态,将空心砖、断墙等自然物与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。重要的不是自然物本身,而是它们自身传达出的存在感。它们存在于场所和空间中,进而在空间中消解,与空间和环境融为一体,达到“物我两忘”的同一状态,主体和客体不再是主动与被动的关系,都实现了充分的自由。
以物象原初的自然形态,将空心砖、断墙等自然物与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。重要的不是自然物本身,而是它们自身传达出的存在感。它们存在于场所和空间中,进而在空间中消解,与空间和环境融为一体,达到“物我两忘”的同一状态,主体和客体不再是主动与被动的关系,都实现了充分的自由。
以物象原初的自然形态,将空心砖、断墙等自然物与现场环境结合,物质或物体被安排在一个场所,这个场所就生动地产生了“与存在相遇”或“与存在对峙”的关系。重要的不是自然物本身,而是它们自身传达出的存在感。它们存在于场所和空间中,进而在空间中消解,与空间和环境融为一体,达到“物我两忘”的同一状态,主体和客体不再是主动与被动的关系,都实现了充分的自由。

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